Vatikanske novine L'Osservatore Romano kritizirale su megapopularni holivudski hit 'Prometej'. Redatelj filma Ridley Scott je, prema njihovom mišljenju, potragom glavnih glumaca za porijeklom čovječanstva - izazvao bogove. Zašto Crkva ponekad pridaje pažnju ovakvim djelima fikcije?
Autor: Zoran Stupar
Treba napomenuti kako su mediji vatikanskoj kritici filma pristupili poprilično senzacionalistički. Neki su čak i prenijeli kako film smeta samom Papi. 'U novom pokušaju da 'skuha' tajnu besmrtnosti, ('Prometej', n.a.) je loše obradio osjetljiva pitanja koja postavlja vječna borba dobra i zla.', stoji u novinskoj kritici filma. 'Prometej' prati grupu istraživača; oni otkrivaju trag koji ih upućuje na to otkuda zaista ljudska vrsta potječe. U potrazi za odgovorima otpućuju se u svemir, gdje otkrivaju kako su ljudi potomci vanzemaljaca, tzv. 'inženjera'. Ovo je, može se shvatiti iz kritike L'Osservatore Romano, u suprotnosti sa crkvenim naukom o postanku čovjeka. Ovdje vjerojatno leži razlog Crkvinog zanimanja za film. Ipak su ga pogledale stotine milijuna ljudi, od kojih su mnogi katolici. Film je na ulaznicama diljem svijeta zaradio oko 400 milijuna dolara.
Apsolutno pravo na komentiranje promašenog filma
Crkva ima apsolutno pravo upozoriti svoju pastvu na to kakvo je njeno tumačenje i njen stav o filmu, knjizi ili nečem trećem. 'Ne vidim ništa sporno u tome da Crkva nešto kritizira, bez obzira iz kojeg razloga, sve dok ne poziva na cenzuru. Bez obzira na to što je riječ o djelima fikcije.', kaže predsjednik Hrvatskog društva filmskih kritičara Bruno Kragić.
S druge strane, 'Prometej' nitko ozbiljan neće shvatiti kao pretendenta na iznošenje univerzalnih istina. 'Film je ambiciozan, ali promašen. No, ne mogu reći da mi nije bio zabavan.', kaže filmolog Nikica Gilić. Giliću je jasno zašto je film zanimljiv Crkvi s obzirom na to koliko ga je ljudi pogledalo. Dodaje i kako je stvar Crkve po kojim kriterijima će komentirati ono što im se čini važnim.
Od kritika do paljenja kina
Najpoznatiji primjer suvremenog djela popularne kulture koje je izazvalo reakciju Crkve vjerojatno je knjiga Dan Browna, a kasnije i istoimeni film, 'Da Vincijev kod'. Kardinal Tarcisio Bertone 2005. godine apelirao je na katolike da je ne čitaju, karakterizirajući knjigu kao 'vreću punu laži'. Apelirao je tada i na kršćanske knjižare da je povuku s polica. 'Da Vincijev kod' bila je druga najprodavanija knjiga 2004. godine, a do danas je prodano više od 80 milijuna primjeraka.
Mediji su prenijeli i kako je Crkva 2010. napala 'Avatar', tada najskuplji film u povijesti. No, senzacionalizam je ovdje učinio svoje; kritika L'Osservatore Romano bila je gotovo usklađena sa mainstream kritikom, s posebnim naglaskom na duhovnost. Film je okarakteriziran kao 'bezopasno panteistički'. Od prodaje kino ulaznica zaradio je 760 milijuna dolara, što ga čini jednim od najkomercijalnijih i najgledanijih filmova svih vremena.
Ako se vratimo malo u prošlost, knjigu 'Posljednje Kristovo iskušenje' iz 1953. godine na filmsko je platno 'preselio' Martin Scorsese 35 godina kasnije. Film je započeo obaviješću kako je riječ o djelu fikcije koje nije temeljno na Evanđelju, međutim bio je pun kontroverznih scena poput Isusove ženidbe sa Marijom Magdalenom. Zbog toga je bio metom prosvjednika, a u Francuskoj su kršćanski fundamentalisti zapalili kino i ozlijedili 13 ljudi. U isto su vrijeme religijski vođe u SAD-u osuđivali film, nazvavši ga i pornografskim, Zanimljivo, kako je vrijeme prolazilo, tako je stav vjernika i nekih kršćanskih učenjaka prema filmu postajao sve pozitivniji.
Zajedničko svim navedenim djelima je da ih je pogledao ili pročitao velik broj ljudi te da u sebi sadrže primjesu duhovnog ('Prometej', 'Avatar') ili su u potpunosti orijentirani na teme izravno vezane uz kršćanstvo ('Da Vincijev Kod', 'Posljednje Kristovo iskušenje'). Zato je sasvim prirodno da izazvaju i interes katoličke Crkve, unatoč tome što su (uglavnom) produkt nečije mašte.
'Prometej' promiče kršćanske vrijednosti?
- Neki su kritičari dovođenje u sumnju dominantne kršćanske religije proglasili provokativnim, no 'Prometej' potencijalnim svođenjem kršćanstva na osobnu odluku svakog pojedinca u što će vjerovati zapravo istom tom kršćanstvu odaje silno priznanje – ‘inženjeri’, naši eventualni tvorci, po svemu sudeći bili su u velikoj mjeri veliki gadovi, pa je ljudska mogućnost izmaštavanja opreke zlom ‘inženjerskom’ nasljeđu, izmaštavanja onog plemenitog što kršćanstvo sadrži, pohvala i dobrim korijenima ljudskog duha i duše, i samom kršćanstvu kao njihovom plodu. S tim da Scott nijednog trena ultimativno ne dovodi u pitanje mogućnost ispravnosti kršćanskog objašnjenja svijeta i čovjeka, iako to objašnjenje zahtjeva nešto zaobilazniji put, no na nj su kršćanske teologije navikle još od Darwina - napisao je filmski kritičar Damir Radić u svojoj redovitoj rubrici u Novostima, kritizirajući Prometeja.
Pa verovatno ih vređa, a pitanje je šta će država preduzeti povodom toga, i kako će oni sami reagovati na uvredu.
Stvar je u tome kako je koncipirano društvo. Ako je to liberalni koncept, onda ta vrsta uvrede je dozvoljena i autori ne moraju da vode računa o tome hoće li nečija verska osećanja biti povređena.
Drugo pitanje je kako će se koja religija odnositi prema navodnoj uvredi. Isusovo učenje izloženo u Evanđelju (hrišćanstvo), nalaže maksimalnu toleranciju. Muhamedovo učenje izloženo u Kur'anu (islam), nalaže netolernaciju i smrtnu kaznu za autora.
Tako da se Isusovo učenje može uklopiti u građanski koncept i država bi trebalo da toleriše hrišćanstvo. Islam se ne može uklopiti i građanska država ne bi trebalo da ga toleriše, kao što ne toleriše ni druga antiliberalna učenja.
Mislim da građanska država ne bi trebalo da dozvoli crkvi da određuje meru slobode govora.
Gledao sam film, nije mi se svideo.
U vezi teme, imam jedno pitanje. Zasto film vredja Hriscantvo? Ako radi toga da se trazi "creator of mankind" onda valjda vredja sve monoteisticne religije koje nalazu da je Bog creator of everything?
ili ima neki deo koji se iskucivo odnosi na Hriscanstvo?
za odlike civiliziranog i neciviliziranog drustva, necu se upustiti. Definitivno meni ne treba neki protest u Dzibutiju da stvaram sliku o tome ko je civilizovan ko ne..imam mnogo primera i ovde koji mi bolje pomazu da uvudim razliku..
Gledao sam film, nije mi se svideo.
U vezi teme, imam jedno pitanje. Zasto film vredja Hriscantvo? Ako radi toga da se trazi "creator of mankind" onda valjda vredja sve monoteisticne religije koje nalazu da je Bog creator of everything?
ili ima neki deo koji se iskucivo odnosi na Hriscanstvo?
za odlike civiliziranog i neciviliziranog drustva, necu se upustiti. Definitivno meni ne treba neki protest u Dzibutiju da stvaram sliku o tome ko je civilizovan ko ne..imam mnogo primera i ovde koji mi bolje pomazu da uvudim razliku..
U pravu si, ako vrijeđa ikoga, vrijeđa sve kreacionističke religije svijeta, ali film je samo fikcija i to osrednja, tako da sumnjam da je ikoga uvrijedio. Mada se nikad ne zna. Ima nas svakakvih.
U zakonskoj perfekciji naprednih zapadnih demokracija, koje su po pravilu sekularne, dakle funkcioniranje društva je odvojeno od religije, predviđena su i prava na religioznu nediskriminirajuću opredijeljenost svakog pojedinca, čime se garantiraju i ljudska prava koja podrazumijevaju da vjerska uvjerenja nemogu biti nikakva smetnja za obavljanje bilo kojeg posla, sticanje statusa ili zvanja i da kao takva su garantirano zaštičena kao i svako drugo ljudsko pravo odgovarajućim zakonom.
Dakle svako vrijeđanje pojedinca ili grupe na vjerskoj osnovi je zakonom zabranjena djelatnost i kao takva je kažnjiva.
Ono što je demokratsko pravo na zapadu, to nije dozvoljeno u islamskom svijetu, gdje nema diskusije o pitanjima vjere van konteksta uobičajenog kanona, ma koliko država bila sekularna ili se takvom predstavljala.
Stvari nisu za upoređivanja jednako kao niti konstatiranja u smislu koja je religija "demokratskija", a koja to nije, jer to predstavlja slikovito rečeno upoređivanje krušaka i jabuka - stvari nisu uporedive, jer se radi i o različitim civilizacijskim miljeima, specifičnim podnebljima prilagođenim običajima, zemljopisnim značajkama i konačno razlikama u društveno -političkim državnim formacijama s jedne ili s druge strane...
Poenta je u vrijeđanju vjera, vjerskih uvjerenja i vjernika.
Pojedini "katolici" se mogu zafrkavati sa svojom vjerom do mile volje i dopustiti drugim da to čini pod krinkom demokracije, koja jasno, to nije i to je činjenica, međutim kada se katolici po principu nepoštivanja svoga počnu zafrkavati i sa islamom, e onda naiđu na zid neodobravanja, prijetnji i to je onda nedemokratičnost i "zadrtost"...
Bjelodano je jasno da pravi vjernik koji poštuje svoju religiju poštivat će i druge religije i njihove vjernike i to je prava demokracija i to je ono što nam svima u biti ne sjeda u glavu, a moralo bi kao jedna konačna činjenica...
Ono što se u islamskim zemljama čini katolicima, to je posebna tema i o tome možemo razgovarati ali na drugoj temi s tom tematikom, ali kada govorimo o načelnom vrijeđanju na vjerskoj osnovi, onda je to kažnjivo i moralo bi primjerice biti kažnjivim i u Hrvatskoj...
Ako poštujemo sebe poštivat će nas i drugi.
Sve pa i spomenuti filmovi, ali općenito sve što bilo koga vrijeđa na vjerskoj osnovi je u biti prekršaj i nepoštivanje ljudskih prava, te se kao takvim ima i tretirati.
Pitanje je zapravo provocira li film kršćane jer nema govora o vrijeđanju (pošto se radnja zasniva na premisi da su ljude stvorili vanzemaljci, a ne Bog). To ne može nikako biti uvreda, dok se može shvatiti kao provokacija - ako si uopće tip kojeg može isprovocirat film tipa Gospodar prstenova...
Pitanje je zapravo provocira li film kršćane jer nema govora o vrijeđanju (pošto se radnja zasniva na premisi da su ljude stvorili vanzemaljci, a ne Bog). To ne može nikako biti uvreda, dok se može shvatiti kao provokacija - ako si uopće tip kojeg može isprovocirat film tipa Gospodar prstenova...
Propaganda je velika stvar, ona ne samo da nešto istiće, hvali ili pak provocira, a što je eufemizam za riječ kudi, posebice ako ona ide preko filmova tipa Davinčijev kod, Hari Poter ili Gospodar prstenova kako navodiš, mada ima toga još, uglavnom, to je jedna suma, ja ću biti slobodan i reći tih antipropagandnih "događaja" koji se godinama već akumuliraju, sabiru, stvarajući jedan opći dojam o kršćanstvu koji konačno dozvoljava i podrazumijeva slobodu, koja se pokušava podvesti pod pojam demokracije, filmske imaginacije, naučne fantastike, ali u biti takvih rafiniranih antikršćanskih tema koje će lako posumnjati u kreacionizam, ili osloboditi misao o vještičarenju, radi koje godišnje se gotovo pola milijarde puta u kršćanskom svijetu zatraži pomoć gatara, vještica i crnomisnih ideologa o nekom intimnom pitanju.
Hoću reči da je na Hari Poteru odrasla jedna generacija djece koja je jako "otvorena" i za pitanja koja prelaze crkvenu dogmu ili devalviraju neke temeljne vrijednosti o grijehu, o dozvoljenom i o duhovnom.
Dakle, nisam protivnik Hari Potera, (mada mislim da mladi zalužuju neka objašnjenja nakon svake projekcije nekog od 7 dijelova Rowling-inicine sage o malom vještcu, čarobnjaku), kao što su to neki protivnici Djeda Mraza i Snješka Bijelića, ali ponavljam skup takvih ostvarenja na kojima odrastaju generacije mladih duša, koje su svojim godinama bliži tjelu i puti, zapravo generira jednu duhovnu kastraciju, koju sam pokušao poentirati u mom prethodnom posta u kojoj iskazujem univerzalnu vrijednost, koja, da ponovim, kaže da ako poštuješ svoje, poštivat ćeš i tuđe.
Konačno, uopće više nije sporno to da se pogleda neki film koji recimo negira kreacionizam, ali za mene kao zrelu i odraslu osobu što, naravno, nije nikakav problem, dapače, ali mislim da za mlade duše, posebice one malodobne, ovakve filmske skaske sa spomenutom temom samo mogu izazvati agresivno ponašanje, što je poseban društveni fenomen , a zatim nezrelo preispitivanje dogme za koju niti imaju dovoljno vjerske kvalifikacije ili znanja, niti uopće tog vremena da stvari sortiraju i postave na svoje mjesto.
Eto o tome govorim i u tome vidim svu destruktivnu autokritiku vjere i njenog nepoštivanja, uostalom nije sporno može li mene isprovocirati Gospodar prstenova ili drugu zrelu osobu, sporno je da je u svijetu sve više kritičara katoličanstva, što od onih druge vjere, a što od onih "insajdera" koji zgrču novce na kritici onoga što nikad nisu u biti prihvatili istinsi i svom svojom dubinom...
Sagi, malo toga od fantastike i znanstvene fantastike je neka namjerna propaganda. Gotovo pa mogu na prste ruke nabrojat takve naslove. To je žanr u kojem naprosto radi mašta i u kojem je sve dozvoljeno. Iako stvarno imaš fantasya koji zaista promovira kršćanstvo (iako na prvi pogled možda čitatelj to ni ne shvaća) i onog koji promovira i ateizam.
Gospodar prstenova i Narnijske kronike (Lav, vještica i ormar se kod nas kao serija za djecu vrtila ujutro na HRTu, možda se sjećaš) su pravi primjeri kršćanske fantastike iako je sve što konkretno vidiš 'pogansko'. Vještica, lav, orci, Valari, vilenjaci - naizgled nemaju nikakve veze s kršćanstvom i lako bi se i protiv njih mogla dignut pobuna. Tako ni u Harryu Potteru nema ništa što bi trebalo zabrinut vjernike, a bome ni nešto što zahtijeva posebna objašnjenja. Osim ako se radi o toliko maloj djeci kojoj treba objasnit ni da Crvenkapica i Snjeguljica nisu istiniti horori, nego bajke.
Uglavnom, što hoću reći? Nitko nikad nije pomahnitao samo od čitanja SF-a ili gledanja SF/fantasy filmova. Ne znam uopće kako si doveo u koleraciju agresivno ponašanje i gledanje znanstvene fantastike, jer to je valjda najmanje zaglupljujući žanr od svih.
Što se tiče kritike vjere i promišljanja dogme - opet si na krivom tragu. Prvo, svatko ima pravo kritizirat vjeru ili religiju. Ne živimo u srednjem vijeku. Ti s druge strane imaš pravo ne prihvatit ili ne slušat te kritike. Mislim, kakva je to vjera uopće ako je može poljuljat neko žalosno ostvarenje poput Prometeja?
Drugo, podcjenjuješ djecu. Nisu toliko glupa da ne razlikuju fikciju od stvarnosti. Ja još nisam upoznala čovjeka kojeg je film ili knjiga iz djetinjstva učinila ateistom. Nitko nije gledao Star Wars kao mali pa odlučio zbog toga postat jedi vitez. Kad bi to stvarno bilo tako, onda ne bi smjeli djeci ni pričat bajke ili ih podučavat o grčkoj mitologiji. A svi znamo da nije tako...
Bojim se da se nismo razumjeli oko biti onoga što sam htio reći, što je vjerovatno stvar koja je do mene, a ne do tvoga odgovora koji me definitivno nije "upratio".
Pokad-kad je neku bit jako teško iznijeti bez šireg pojašnjavanja, a to onda postaje naporno i onom tko piše, a i onome tko čita.
Pokušat ću bit saopćiti jednom rećenicom.
Dakle, dugogodišnjim toleriranjem mnogih antireligijskih, vjerskih ( sada govorimo o katoličanstvu) sadržaja kroz razne filmove klasičnog napadačkog i prikrivenog antireligijskog sadržaja, te djelovanjem i drugih medija općenito, prag tolerancije kao posljedica takvog djelovanja kod zapadnog publikuma i opet općenito svijeta se snizio do mjere gubljenja filinga kad je dodirnuta ta donja granica povrede nečijih vjerskih uvjerenja, pa hajdmo reći konačno i granica ukusa i tolerancije, jer se sve glatko i bez otpora komzumira upravo radi takvog dugogodišnjeg i sustavnog rušenja autoriteta i ugleda religije o kojoj govorim.
Smijem se dopuniti kako ne bih trolao, pa ću nadodati da svaki takav za neku religijsku zajednicu uvredljiv sadržaj trebao bi bar imati neku naznaku jednaku onoj o godinama za koje se film ne preporuča, što bi se po analogiji moglo tumačiti takođe kao podcjenjivanje mladeži, kako si mi spočitala moje upozorenje na to, premda, niti sam podcjenjivao djecu, niti sam pristalica teze da svatko ima pravo kritizirati vjeru (pokušaj to javno učiniti islamskoj vjeri i pogledaj reakcije), jer ponekad nije riječ o zdravom promišljanju, nego o bezobraznom, hladnokrvnom i bezosječajnom trendu antikatoličke propagande, koja je veoma raširena u svijetu, u kojem ne sporim komercijalnost tog posla, ali sporim dobronamjernost i to rigidno i sustavno kritiziranje.
Uostalom postoje o ovom pitanju i stavovi Crkve, koje prihvatam apsolutno i bez ikakve rezerve, ali to ne bih uplitao u ovu priču jer i to je druga tema jednako kao i uticaj filma na mladež što je zasebna tema.
Ako smijem da zaključim a da ne budem dosadan.
Da, znanstvena fantastika u svom čistom obliku, uistinu, ako je s mjerom i ukusom načinjena je čak i poželjna za mladež jer razvija imaginaciju, maštu itd., međutim, rekao sam da je ovo zasebna tema, koju nisam apsolvirao da bi mi bila pravedno spočitana, pa ću ipak da dometnem, da je tako urađenih, kvalitetnih filmova jako malo i da su tržište prepravili akcioni SF filmovi u kojima osim pucačine i hektolitara krvi od paradjza rasute na sve strane kozmičkih, intergalaktičkih letilica drugog ničega i nema.
Ovo je realnost bez idealiziranja, činjenica, fakt...
Dobro, opet odužih, mada nisam htio.
U biti prihvatam činjenicu da si iznijela svoj stav, koji se ne podudara sa mojim i to je posve OK, jer i ja sam iznio svoja gledišta, koja opet ti ne prihvataš i s čime smo bar po meni veoma kvalitetno izdiskutirali ovu ozbiljnu pod temu koja je proistekla iz glavne teme.
Smeta mi svaki napad na moju svetu katoličku vjeru i to je moj motiv da diskutiram kako sam diskutirao, bez krajnje misli i namjere da uvrijedim.
Nisi ti nikoga uvrijedio sagi, nego mislim da treba diferencirat uvredljive stvari od obične fikcije koja je rađena ne iz neke agende, već jednostavno zato jer je nekome pala neka ideja napamet.
Što se tiče SF-a, kao i svaki žanr i ovaj ima svoj šund (pucačina i krv do koljena), ali to se može onda spočitat i ratnom filmu ili nekom kaubojcu.
No, zaista ima fantastike koja služi za obračun s religijom i tu si u pravu. Samo što su ti naslovi jako poznati i jako očiti u svom nastojanju, a Prometej (jer konkretno se radi o ovom filmu i teoriji da su vanzemaljci stvorili ljude) ne spada u tu kategoriju.
A za ukus tj. neukus u napadanju vjere bih mogla napisat podugačak post koji bi bio i offtipic uz to pa neću... u svakom slučaju mislim da svatko ima pravo utkat svoje stavove u svoje filmsko/književno djelo, a za svoj neukus odgovara sam tj. najviše govori o sebi samome.
Dižem temu iz groba pošto sam pogledala film i defintivno mogu reći da nije anti-kršćanski, dapače. Glavna junakinja, usprkos zapeletu, vjeruje u Boga (kad pronađu Inžinjere njen joj dečko kaže: možeš sad skinut očev križ koji nosiš, sad znamo tko nas je stvorio, a ona odgovara: zašto bih to uradila? a tko je stvorio njih?; i na kraju cijele strke i 20 leševa poslije ona opet nalazi svoj križ i stavlja ga oko vrata).
I film nije tako strašan kao što su ga ogadili, meni se svidio.
Zadnji komentari
Zadnji postovi na forumu
13 Komentara
Odgovori:
http://otporas.com/10-razloga-zasto-ne-glasovati-za-skoru-kaze-hrvatska-hercegovka-danijela-skegro/
Za dom spremni
Bobani on 11-09-2019